En el mundo del coaching ontológico, observamos de cerca dos distinciones clave al observar la conducta: el observador y las ofertas. Lo primero nos permite mirar a las personas sin juzgar y con una curiosidad radical, mientras que lo segundo nos ayuda a articular y ubicar las habilidades y fortalezas de esa persona en el contexto de un trabajo creativo y significativo, tanto a nivel profesional como personal. Entonces, ¿qué podemos aprender de la experiencia LGBTQIA+? ¿Qué puede enseñarnos un observador así sobre nosotros mismos, nuestra sociedad y nuestros miedos colectivos? ¿En qué aspectos nuestro observador es similar y dónde radican exactamente nuestras diferencias?
Pensar en las personas y sus observadores nos invita a examinar las formas en que se construye la perspectiva de esa persona y cómo crea sus realidades. ¿Qué puede ver un arquitecto cuando camina por las calles del centro de Chicago que un médico pueda pasar por alto? ¿Qué puede ver tu hijo cuando interactúa con un videojuego que tú no ves? De manera similar, como coaches, a menudo pedimos a nuestros clientes que se miren de cerca a sí mismos como “ofertas”, confiando en que una articulación adecuada del yo como oferta proporcionará ideas sobre el papel de esa persona en su contexto actual y una mayor autoconciencia que podría expandirse. posibilidades en sus vidas o en las de los demás.
Creo que este enfoque nos permite mirar las cosas que nos unen en una experiencia humana compartida, pero que a menudo se ven a través de lentes diferentes. Si se hace correctamente, puede ayudarnos a notar cosas que hemos perdido, oportunidades de crecimiento que podríamos ignorar y posibilidades que podríamos estar excluyendo por ignorancia.
Cómo contribuye la experiencia LBGTQIA+ al coaching ontológico
Aquí compartiré con ustedes cinco ámbitos que creo que podemos examinar desde la experiencia queer: cinco ámbitos que, aunque puedan parecer diferentes para las personas LGBTQIA+, son absolutamente comunes en nuestras vidas. Y como el coaching se trata de preguntas, también ofreceré algunas que podrían probar en conversaciones con ustedes mismos o con otras personas para mantener el diálogo y aprender más sobre el mundo de la otra persona.
Libertad
Eufrosina Cruz describe en su libro Los sueños de la niña de la montaña una experiencia con una de sus maestras quien fue un personaje clave en su historia de dejar un contexto con resultados opresivos y limitados para su futuro hacia uno más luminoso. Ella explica cómo más tarde descubrió que su maestro era gay y afirma que fue porque sabía lo que era no tener libertad que la defendería ferozmente. Por supuesto, la libertad es un concepto más amplio que simplemente salir del armario, pero para varias personas queer, estar “en el armario” está estrechamente relacionado con los miedos de la niñez y la adolescencia. Por supuesto, la libertad es un concepto más amplio que simplemente salir del armario, pero para varias personas queer, estar “en el armario” está estrechamente relacionado con los miedos de la niñez y la adolescencia. Salir de ese estado (o estar cerca de él) puede ser realmente como ser liberado de una prisión en la que ni siquiera sabías que estabas; o al menos eso es lo que sentí por mí.
Pregunte: ¿Crees que la libertad se gana o se accede a ella? ¿De qué manera eres libre?
Autenticidad
Una disciplina artística que no he explorado es la actuación. Puedo hacer sedas para explorar mi miedo a caer o pintar para practicar la distinción del observador de una manera más tangible, pero ¿actuar? La idea de ser otra persona ahora se siente muy distante. Es como si retrocediera en el tiempo y reviviera lo que hice durante la mayor parte de mi infancia, adolescencia y juventud. Considere la comunidad trans y los desafíos que enfrentan al ver un cuerpo con el que se identifican, recibir un nombre que resuene con su identidad y sentirse seguros mientras caminan por las calles en el cuerpo que habitan. Responder a la gran pregunta de «¿quién soy yo» puede ser una tarea monumental, pero creo que varias personas queer han tenido que lidiar con esta pregunta durante gran parte de sus vidas, de diversas maneras.
Fisher’s The Knight in the Rusty Armor (El caballero de la armadura oxidada) analiza las armaduras que usamos, a veces sin siquiera darnos cuenta. Las personas queer pueden usar armaduras por necesidad, y conocemos bien nuestra armadura porque la construimos. La autenticidad, ser uno mismo, puede ser una de las experiencias más liberadoras de la vida. Tiene el poder de liberarnos de la prisión de preocuparnos demasiado por las opiniones de los demás sobre nosotros. Me atrevería a decir que después de salir del armario, preocuparme por las opiniones de los demás sobre mí me pareció insignificante. Imagínese lo que significaría no preocuparse verdadera y ontológicamente por las percepciones que los demás tienen de usted (siempre que no estemos hablando de una completa indiferencia hacia las perspectivas sociales, sino de comentarios innecesarios, a menudo destructivos e inexactos, reales o imaginarios, sobre usted mismo). ¿Qué posibilidades crees que podría abrirse?
Pregunte: ¿De qué manera no eres fiel a ti mismo? ¿Cuándo fue la última vez que renunciaste a algo grandioso porque te importaba demasiado lo que pensaran los demás?
Auto imagen
¿Creciste viendo cómo eran las bodas? ¿Te imaginaste cuando quisiste ser padre? ¿Viste finales felices o tristes en películas con personas que se parecían mucho a ti o a quienes querías ser? Ese no ha sido el caso de varias personas LGBTQIA+. Para algunos, esto ha significado vivir una vida que nunca ha sido representada, mientras que para otros ha significado tener que descubrir exactamente cómo debería ser su vida. Sólo en los últimos años hemos comenzado a ver una mayor representación queer en los medios de algunas partes del mundo. GLAAD hace un gran trabajo al honrar a aquellos que no sólo están impulsando la representación sino también asegurando que esta representación incluya tantas caras y texturas diversas de la experiencia queer como sea posible. Sin embargo, este progreso es reciente. Si tú, como yo, crecieras en Sudamérica, lo que verías en la televisión sobre el futuro de una persona queer sería muerte, burla o ambas cosas. ¿Cómo podemos crecer y convertirnos en líderes con esa autoimagen? ¿Cómo podemos crecer? Si realmente se nos permitiera ser nosotros mismos, todas las películas serían queer.
Pregunte: ¿Cómo te describirían tus padres? ¿Qué tan diferente eres de cómo eras antes de salir del armario? (Suponiendo que la persona haya pasado por esa experiencia)
Justicia
Si aún no lo has hecho, echa un vistazo al ensayo De Profundis de Oscar Wilde., escrito mientras estaba encarcelado por cargos de grave indecencia. Es fascinante. Wilde sabía que lo que estaba sucediendo era injusto, absurdo y espantoso. Siempre he admirado la claridad de pensamiento de ese hombre y siento un profundo respeto por su capacidad para articular tan claramente una falla del sistema judicial, a pesar de tener su imagen pública destrozada y vivir durante años en condiciones precarias. La experiencia y la historia LGBTQIA+ revelan cuán equivocados pueden estar los humanos al decidir qué está mal. Las historias de personas queer del pasado y del presente revelan hasta dónde puede llegar el odio y cuán absurdos e insidiosos pueden llegar a ser sus mecanismos de opresión, desde el acoso excesivo a los niños hasta la creencia de que ser gay es razón suficiente para ser asesinado.
Pregunte: ¿Qué es la justicia?
Amor
Evidentemente, la gente queer se enamora. Uno de mis amigos más cercanos, que ahora tiene 80 años, a menudo me cuenta cómo él y el amor de su vida tuvieron que mantener su relación en secreto durante la mayor parte del tiempo que estuvieron juntos. Lo privado y lo público han sido temas constantes en la narrativa LGBTQIA+. Pero incluso en los tiempos modernos, estamos aprendiendo mucho más sobre nosotros mismos gracias a la exploración y el cuestionamiento de las narrativas dominantes en torno al amor. Algunas personas finalmente se sienten cómodas explorando su bisexualidad, mientras que las comunidades ace y aro nos muestran cómo el amor, el afecto y el romance pueden ser muy diferentes de lo que hemos aprendido. Ace: What Asexuality Reveals About Desire, Society, and the Meaning of Sex(Ace: lo que la asexualidad revela sobre el deseo, la sociedad y el significado del sexo) de Angela Chen ofrece información valiosa sobre la experiencia de los as y sus contribuciones a nuestra comprensión del amor y el romance.
Sigo fascinado por explorar las formas en que amamos. Puedo decir que sé lo que se siente al amar románticamente a otro hombre y lo que eso me ha enseñado sobre mí. Sé lo que se siente amar en secreto. Y sé lo que se siente amar con vergüenza.
Pregunte: ¿Qué harías si un familiar te hablara del closet? ¿Qué pasa si este es uno de tus hijos/as?
Crédito de la imagen: https://newsroom.lmu.edu/administrative/a-brief-history-lesson-on-the-lgbtq-experience/
Diversas experiencias LGBTQIA+ conducen a un aprendizaje diverso
Es importante mencionar que la experiencia queer es muy diferente para cada persona en el mundo dependiendo de su educación, estatus socioeconómico, raza y más. Sería incorrecto decir que los dominios que voy a describir se aplican a todas las personas LGBTQIA+ del mundo. Una vez salí con un holandés blanco nacido en los años 70 al mismo tiempo que leía Alan Downs. La furia del terciopelo, y no podía identificarse con la mayoría de los temas descritos en el libro. No había crecido con vergüenza (o eso afirmaba), no se había sentido discriminado en el trabajo y ser gay nunca pareció ser gran cosa en su vida. Yo, por otro lado, crecí en Ecuador en un hogar católico y realicé mis estudios universitarios y de posgrado en los Estados Unidos.
La experiencia queer está lejos de ser homogénea. Puede ser un desafío ser gay en Ecuador, pero al menos es legal; No es legal en el Líbano. No es lo mismo intentar tener una cita mientras se vive con VIH en Ecuador, donde el estigma debido a la desinformación y las narrativas religiosas es tan cruel como puedas imaginar, que en algunas partes de los EE. UU. donde el acceso a la PrEP es alto y hay una sólida comprensión de U=U (que una carga viral indetectable no puede transmitir el virus), además de menos estigma religioso. Hablo más de esta experiencia en mi próximo libro. El Espacio que te doy: poemas tras un diagnóstico de VIH (The Space I Give You: Poems after an HIV diagnosis).
La experiencia queer tiene muchos más colores que la bandera del arco iris, y siempre debes tomar esto como mi perspectiva: una entre millones de otras con realidades diferentes.
La libertad de ser
Sin duda hemos avanzado en la lucha por los derechos LGBQIA+ en varias partes del mundo, pero sería un error olvidar que lo que está escrito en la ley muchas veces puede tardar en reflejarse en la cultura. La visibilidad y la promoción de LGBTQIA+ son cada vez más importantes a medida que observamos que se aprueban algunas leyes anti-LGBTQIA+ y que los movimientos políticos de extrema derecha recuperan el poder. Es más, acabamos de permitir que las personas queer posiblemente tengan el derecho a serlo, ahora hay mucho trabajo por hacer entre esa declaración y realmente sentirse cómodos siendo, y luego, ver lo que surge de esa libertad. Los derechos LGBTQIA+ son derechos de todos, las personas queer, muchas veces, hemos recibido las balas necesarias para que todos nosotros también podamos, verdadera y libremente. ser.
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Autor: Joseph Solis
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